' d='M0 0h21v15H0z'/%3E%3Cpath fill='url(%23b)' d='M0 0h21v3H0zm0 12h21v3H0z'/%3E%3Cpath fill='url(%23a)' d='M0 3h21v9H0z'/%3E%3Cpath d='M7.575 9.25L10.5 3.985l2.925 5.265h-5.85z' stroke='%23093EC5' stroke-width='.5'/%3E%3Cpath d='M7.575 5.75l2.925 5.265 2.925-5.265h-5.85z' stroke='%23093EC5' stroke-width='.5'/%3E%3C/g%3E%3C/svg%3E){kind=small}
Lot 33:
Buyer's premium: 22%
Sales Tax: On buyer's premium only
Add to Favorites
Sefer ‘Orchot Tzadikim’ sefer Musser. Early editiion. Zolkova 1838. personal copy that the Holy ‘Mekor Baruch’ of Seret Viznitz, son of the Holy ‘Ahavat Yisrael’ of Viznitz learned extensively from, his stamp and several notations with his holy handwriting on it.
On the introduction page [page 2] is stamp of the Holy Rabbi: ‘ברוך בהה"צ מוהר"י זצללה"ה מוויזניצא’
Also on the forsazt page, inscription by the Rabbi’s holy handwriting as a remembrance the name of the one that bequeathed this sefer to him.
More unidentified writings, in Hebrew and in Latin.
52 pages. 19cm. No cover page. Ownership stamp and more inscriptions. Original cover partly disconnected. Few pages detached. General condition good.
The edition is identified by the number of pages through the the Bibliography of The Hebrew Book.
בחצר הקודש וויזניץ לענפיה, דברו ועסקו רבות בלימוד ספרי מוסר וספרי יראה, הבולטים שבהם, מסילת ישרים, חובות הלבבות וארחות צדיקים. אישיותו הנלבבה והרוממה של כ"ק המקור ברוך מוויזניץ, שהיה סמל לדורות במידותיו התרומיות, באהבת ישראל העצומה שבו, נצרפה ונתלהטה בלהב יקוד אש של היטהרות והזדככות תמידית לאורו של בעל ‘ארחות צדיקים’ הנסתר, בעותק זה גופו, שלפנינו, אשר ניכרים בו סימני הקיפול, ההגייה הבלתי פוסקת והלימוד הרציף בספר מקודש זה.
על כוח המוסר והיראה שחפפה את הרה"ק רבי ברוך מסערט וויזניץ מסופר:
חסידי סערט וויזניץ הותיקים, שחו בערגה על לימודו המשתפך של רבי ברוכ’ל, הרבי הנערץ והאהוב, ועל ברכות התורה שקדמו לו: כאשר רבינו אומר ותרגילנו בתורתך בנעימה המיוחדת והמתוקה שלו, וכאשר מגיע למילים ‘וכוף את יצרנו להשתעבד לך’ בנעימה ובנוסח הבעלזאי אותם אימץ מימי שהותו בצל חותנו הראשון הרה"ק רבי ישכר דב מבעלזא – אפילו לב אבן, מיד נימוח.
הוא היה אומר – המהלך בדרך יחידי, מי שעובד את בוראו ביראה ובמוסר ואומר ‘אני את נפשי הצלתי’ ולא איכפת לו מרעהו, מיהודים אחרים, להעלותם בדרך הישר, הרי זה מתחייב בנפשו.
דברים היוצאים מן הלב, הכוונה כאשר הלב שבור ורצוץ, ואז כביכול, אין נכנסים דברים לתוכו, אזי נכנסים הדברים ונשפכים ללבות השומעים.
Share this lot:
