בחיי המחבר מהדורה ראשונה של שו"ת נודע ביהודה. פראג - תקל"ו-תקל"ז

מחיר פתיחה: $1,000

הערכת מחיר: $2,500 - $3,000

המכירה תחל בעוד __ ימים ו __ שעות

עמלת בית המכירות: 25%

מע"מ: על העמלה בלבד

Add to Favorites

שו"ת נודע ביהודה, קמא – פראג, תקל"ו-תקל"ז – שני חלקים בכרך אחד – מהדורה ראשונה שהדפיס המחבר בחייו – חתימות והגהות

שער נפרד לחלק השני.

חתימות וחותמות בדף השער, ובדפים נוספים, של "הק' יוסף מערמעלשטיין".

בדף המגן הקדמי רישום בעלות של "האלוף המרומם… כש"ת כ"ה איצק נר"ו מפראג".

בדף ס/1 בחלק ראשון רישום בעלות: "שייך לר' אברהם רעהש…".

בדף עח/1 מחלק ראשון, ובדף פב/2, כתובות הגהות עתיקות, ארוכות ולמדניות.

הספר שלפנינו נמסר לדפוס באדר תקל"ו, כמסופר בדף השער: "ובשלהי אדר היתה התחלת הדפוס מספר יחזקאל לפ"ק (=תקל"ו)"], אך הדפסתו הסתיימה בחודש טבת תקל"ז, כפי שנדפס בקולופון שבסוף החלק השני: "ותהי השלמתו ביום… שמונה ועשרים יום… טבת שנת תק"ל זיין". הסימנים צ-צג שבחלק א', בהם תשובתו הידועה נגד אמירת "לשם יחוד", הם מסיון תקל"ו, כלומר דברים שכתב ה"נודע ביהודה" תוך כדי הדפסה.

על יופי ההדפסה של הספר, שהייתה דבר חידוש בימים ההם, וכן על יחסו של הנוב"י לחיבורו, מספר בנו של הנוב"י, רבי יעקב'קא מברודי: "…מיום הוסדה מכבש הדפוס בפראג מאז ועד הנה לא יצא מהם ספר בתכלית ההידור היופי כזה… בכל אשר מצאה ידו לא חס עיניו על ממונו, ולא בקש עזר או סעד לתמכו. וכאשר נגמר בכי טוב, אז נהג טובת עין לחלק הרבה מהם מתנת חינם, ויתרם נתן ביד מוכרי הספרים הנה והנה במחיר קצוב השוה לכל מוכרי ממכר. והיה אם אחד מעשירי עם דורש ומבקש הימנו ספר בקנין כסף, במתק שפתיו יענה ויאמר: טובתי בל עליך, הלא הוא נמצא בחנויות, משם תדרשנו, ולמה זה תשא פני, כל הרוצה לקנות יבא ויקנה בלי משוא פנים בדבר. וכפי המדומה לא העלו דמי פדיון הספרים די מסת הוצאות הדפוס אשר הוציא הוא בידו הרחבה".

החיד"א בספרו "שם הגדולים" כותב על הספר "נודע ביהודה": "תשובותיו מיוסדות על אדני הפלפול והסברא חריפות ובקיאות, והרביץ תורה בישראל בספריו ותלמידיו… החכם בחכמתו יכיר מספריו כי רב הוא ומופלא מגדולי הדור, גאון עז תהלות ישראל וגדול כבודו…". על גדולת וקדושת הספר ופסקיו, אמר בעל התניא: "הרב מפראג היה יחיד בדורות בהוראותיו, והיה ה' אתו, שקלע אל השערה ולא החטיא המטרה האמתית בכל דבר אשר הורה. וגם ע"ד התשובה הארוכה בסימן ע"ב, אם כי רבים מגאוני הדור חלקו עליו, אמנם באמת הדין היה אתו וכוון להלכה ולמעשה…" (מופת הדור, עמ' עד).

[2], פו, [9] דף; [1], קנז דף. 34 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.

שתף את הלוט: